寶蓮庵[上海市浦東新區寶蓮庵]

寶蓮庵[上海市浦東新區寶蓮庵]

寶蓮庵位於上海市浦東新區高行鎮解放村,始建於明萬曆五年(1577年)。門前原有四柱石柱方亭一所,為行人歇腳時飲水方便,亭內鑿有水井一口(現在庵內),所以此庵又名“井亭庵”。清康熙十一年(1672年)、同治元年(1862年)兩次焚毀。同治四年(1865年),由住持比丘尼坤真募捐重建。1992年1月,經批准重新開放。1995年畢業於上海佛學院的戒持法師、仁清法師歷經十餘載苦心經營,現道場莊嚴、殿堂巍峨,道風嚴謹、信眾如雲。

歷史淵源

寶蓮庵又名井亭庵,坐落在上海川沙縣高南鄉高南村夏家宅東,瀕臨黃浦江下游高橋港面虬江,占地面積七百平方,建築四百平方,據本庵住持法善與察司廟住持李秀芳及年老居士見過的經籍、匾、碑等可靠資料回憶說:此庵最初是明朝萬曆五年(1577年)建造,以前占地十多畝,殿堂三棣進深,正殿供奉觀世音菩薩,還有藏經樓等,庵曾廢建多次,現為一棣兩廂房,東旁有餘屋三間,庵前有古井一口,上建四大石柱方亭,約九平方米,設定石條凳供行水休息竭取井水之用,現古井仍在,故當地人也稱此庵為井亭庵,而且自夏家宅以東,西迄小楊家宅夏金河一帶,從清朝同治以來,即沿稱井亭為宅名。庵內所有經籍、匾、碑等皆在“文革”中被廢毀,殿堂房舍全由生產隊借用,1988年春落實政策歸還後,由主持法善感化信士籌款修復。

發展歷程

本庵最初建立是為了保佑地方百姓生活安寧,緣由經過:早在宋、元、明時期,本鄉和高行鎮、高東鎮、高橋鎮一帶,航運發達艄公很多,但到明朝嘉靖初年,倭寇入侵船舶不敢往來,直至嘉靖卅六年後方才平息倭患,恢復航運盛況,可就在此時,清江下游出現“水妖”,吞沒船舶無數,滬瀆港口因此又歸冷落。時駐港口航監官陳珩因商船過往稀少,收不到稅,怕受上司處分,故想方設法拼連五艘巨船,滿載兵勇舉弓放射毒箭,射死“水妖”,原來是一條似鯨非鯨的莫名巨魚。水患雖除但人們對除掉“水妖”的心裡存有恐懼,害怕因此觸犯而遭到水族報復,艄公依然沒敢行船。陳珩為此急得重病 ,夢中清楚看見蓮臥觀音一身素服,趺坐合掌於蓮池之中說:“心病須用心藥醫,誠心則靈,現有福建航海佑護女神天妃來清江巡禮,駐十六鋪,爾等可祈求女神拯救遭難生靈。”陳珩醒後,立即在十六鋪建造天妃宮,親自率眾焚香對天祈求,然後吩咐眾人下江中打撈,果然撈起一尊少女白玉雕像,陳珩得知此乃觀世音菩薩的化身,遂將其供奉在天妃宮裡永佑江海平安。於是百姓信服,航運暢通,後來此宮移建河南路橋北邊,從此後沿江多處先後造起觀音庵,此乃取《妙法蓮花經》中“苦惱眾生,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫苦難”之意願也。

當時本鄉艄公眾多,常遇海難,孤兒寡母生活悲苦,乃有佛教淨土宗第八代祖師蓮池大師的弟子,為解脫海上眾生苦惱在此修建寶蓮庵。所謂寶蓮,乃供奉卅二觀音之一,趺坐合掌於池中蓮花之蓮臥觀音也。明末清初戰亂,即順治十一年(1654)寶蓮庵被毀於戰火,次年重建;同治元年(1862)太平天國起義失敗後,寶蓮庵被誣隱藏小刀會女兵被縱火焚毀,同治四年(1865)本庵第十五任住持坤真法師由杭州來此,以淨行感召鄉紳信士重建寶蓮庵,計一棣兩廂房,後又在東建余屋三間,並在庵前開鑿一口水井,據說在光緒年間(1899年)本庵再次重建落成鑿井之時,有二位身材魁梧的飛來菩薩各挾兩根方形石柱來庵隨緣賀喜,由此本鄉信士沈鶴泉在井上加建石柱方亭,以供行人飲水休息焉。此井從開鑿至今從未開涸,在乾旱時最多可提供六個鎮的居民飲水,因井內水質爽口甘甜,直到今天這眼井的井水都為寺院僧人飲。

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